晋朝什么时候开始衰落（晋朝为什么灭亡那么快）

西晋士族政治的发展

公元265年，司马炎迫使魏帝禅让，建立晋朝，史称西晋，司马炎为晋武帝。公元280年，西晋灭亡吴，天下重归统一。但是西晋的统一却非常的短暂。封建社会土地是财富、政治权利的源泉，世家大族从自身的利益出发，要求"九品正中"这样的选官制度产生。时间一久便形成了"上品无寒门，下品无势族"的情况。（《晋书·刘毅传》）

西晋虽然发布"举清能，拔寒素"的诏令，但被中正官举荐的人物，如霍原曾封为"列候，显佩金紫"，而应为"寒素之目"。这样的拔寒素，不能为庶族地主开辟道路，反而是让世家大族多了一条做官的途径。当时的大族如琅琊王祥、荥阳郑冲、陈国何曾、河东裴秀、河内山涛、京兆杜预等人，以参与魏晋之际策划政权禅让，或以国之耆老等，参与机要，还有的与皇室联姻如羊祜、山涛、杜预等人。门阀专政在这一时期形成。

魏晋世家经济实力不断发展，外部环境的变化，想要贯彻一种政治理想恢复五等爵制。这种主张复古的论调，实际上是符合世家大族自身的发展。在司马家掌握曹魏政权后，魏咸熙元年（264）五月"复五等爵"，晋朝有了"王、公、侯、伯、子、男"六等爵位，有"开国公郡公、县公、郡侯、县侯、伯、子、男及乡亭、关内、关外等"爵位。这些大族有着武装部曲，发展自己的庄园经济，再有着五等爵制合法的掩盖，这样这些庄园就成立名副其实的小王国，由大族们自己掌控。曹魏与西晋的不同，在于继承汉朝以来削弱诸侯王的做法，因循汉制，封建同姓王侯，但是都没有实际的权利。诸王在地方有名而无实，王国的兵力不过百余人，还都是老弱。虽然顶着王侯名号，其实和布衣的差别不大。诸侯王能够活动的范围不超过三十里，在王国内部有设置官员监察诸侯的一举一动。因此地方上曹魏的宗室力量几乎为零，而中央虽然任用宗室之人，如曹爽等人加强权力，但是在外没有可以依靠的力量，中央权势转移，政权也就落入他人之手，如司马懿等人发动政变。

分封诸王与裁撤州郡武备

所以晋武帝司马炎吸取曹魏宗室力量单薄，而导致灭亡的教训，从泰始元年（265）开始，大规模的分封诸侯王，让其相互扶持。以郡为国，达到两万户是大国，在国里面设置上中下三军，约五千人；而万户的次一等，设上下两军，兵力约有三千人；如果是五千户那就为小国，只设置一军，有一千五百人。后来更制户邑，不满万户的小国，全部增至万户，而大国增加到四万户。西晋分封的诸王有五十七个，诸侯王掌握的民众最少有近六十余万户，而当时全国的民众为三百七十万余户，近全国的六分之一。诸侯王虽然只享封土，而不治民，封给诸侯王民众，也实际上是国家的编户齐民，对中央的行政统一并不妨碍。但每年要从民户中抽户调三分之一，田租的三分之二作为诸侯王的财政收入，这样就极大的损害了政府的财政收入。而且西晋太康三年（282）三百七十余万户，与东汉永嘉元年（145）全国九百九十三万户相比较，相差甚远才占三分之一。但是百姓的负担可是一点都没有减轻，同样都要担负起全国的财政支出，而且西晋的户口数又少了很多，百姓的生活情况可想而知。

晋武帝统一天下之后，就认为可以"偃武修文"，停止战事解散军队，天下大安了。于是下令裁撤全国的军队，将"州郡悉去兵，大郡置武吏百人，小郡五十人"。将州郡的士兵撤掉，回归家乡从事农业生产，这本来是一件好事。但是不可以草率去除全部武装军队，削弱地方州郡的军事力量，这样当州郡军事力量消失后，政府就失去了维持政权的手段。当时就有人反对裁撤天下州郡兵，尚书仆射山涛"以为不宜去州郡武备"，但是晋武帝并没有听取他的意见。这样就造成了地方州郡没有武备，而诸侯王手里却有着强大的军队。这样地方没有可以制衡诸侯王的力量，导致诸王势力不断膨胀，最终引发祸乱。

贪婪、残暴的统治

西晋统治阶层的贪婪在历史也是少有的。占田制的颁布已经是世家大族们获得了经济的特权，王戎"广收八方园田，水碓周遍天下，积财聚钱，不知纪极"。"石崇百道营生，积财如山"。统治阶层在这种富裕的生活中，逐渐腐化，对于财富有着无止境的追求。晋武帝的后宫有近万人，以至皇帝不知道该今晚住在那里，而是"常乘羊车，恣其所之，至便宴寝"，于是宫人们常常"取竹叶插户，以盐汁撒地，而引帝车"。皇帝尚且如此，下面的大臣贵戚们也都竞相奢靡。何曾"日食万钱"竟说无处下筷，儿子何劭的花费更胜于何曾，每天吃的食物必须是天下的奇珍，一日下来要"以钱二万"。而王济、王恺等人比何劭更加的奢侈。王济的妻子是晋武帝的女儿常山公主，晋武帝曾到王济家做客，宴会上的器具皆是琉璃器，有婢女数百人侍候，皆穿"绫罗绔羅，以手擎饮食"，"蒸?肥美，异于常味"，晋武帝奇怪问这是什么做的，答曰："以人乳饮?"。当时京师洛阳地价非常高，而王济却"买地为马埒，编钱满之"，被当时的人称为金沟。最为著名的就是王恺与石崇斗富，王恺用麦芽糖洗锅，而石崇用蜡烛做柴烧，王恺作"紫丝布步障，四十里"，而石崇作"锦布障五十里"等斗富行为。统治阶层这些奢靡腐化的生活，使无数的财富浪费。

西晋时期世家大族们有着众多的奴婢，王戎有着奴婢数百人，石崇有"苍头八百余人"。高门权贵们对奴婢的生命视若草芥，随意的杀戮。王恺在宴请客人时，有女伎吹笛，但有时会忘记吹笛，于是王恺命令将其拉出处死，而王恺的神情不变，像是微不足道的小事。在如石崇宴请宾客，常常会令美人进酒，如果客人没有喝完一杯酒，就会把美人拉出斩首，而有一次宴会客人不想喝酒，石崇连续杀死了三个行酒美人。可见当时这些士族门阀是十分的残暴。

为了满足这种腐化的生活，必须要对人民残酷的剥削。晋武帝时期就开始了卖官鬻爵，王朝刚刚建立却做起了，东汉末年桓、灵二帝做的灭国行径。而且桓、灵二帝卖官是为了充实国库，晋武帝卖官是进了自己的私库，这样看来武帝还不如桓、灵二帝。当时正直的士人讥讽社会对金钱财富的追逐，鲁褒做了《钱神论》加以讽刺。统治者种种行径导致西晋的初期稍有繁荣的景象，一闪而过。西晋社会对于金钱财富的追求，可谓是到达了极致，视财如命，而法纪败坏，奸佞在位，不久就走到了灭亡的时刻，晋惠帝司马衷在位时期，统治阶层内部矛盾公开化，宗室相互残杀，演变成"八王之乱"。

参考文献

《晋书》

《世说新语》

《三国志》

《通典》