古时磨墨用的砚台有收藏价值吗（磨墨的东西叫什么名字）

传为王羲之《题〈笔阵图〉后》

夫欲书者，先干研墨，凝神静思，预想字形……

研墨要两样东西，一是墨，二是砚台，目的是制作墨汁，所以墨是主要的，在历史上，当墨改变了，砚台也会跟着改变。

碳黑和胶

一级课程讲过，墨的成分主要是碳黑和胶，上古时这两样都取之于自然，后来才学会了工业制取。

一 天然墨和研磨器

所谓天然墨，主要是一些黑色矿石颜料，历史上用过石墨、松炭、珠子煤等等，石墨最常见。矿石类颜料要磨成粉才可使用，所以最早的砚台，其实就是一个研磨器。

古代研磨矿石颜料，大致就是三种方式：一是放在石臼中舂捣，靠冲击力把它捣碎，对于块状的石墨，这种方法比较好。

二是放在石板上碾压，颗粒状的石墨可用这方法碾细，碾对每一粒矿物施加的压力是相同的。三是放在石板上来回磨，磨可以得到很细的粉末。

数千年来舂米、舂捣宣纸纸浆、碾谷子、磨米粉……，无非就是用这些方法，历史非常悠久。

新石器时代彩陶

从新石器时代彩陶器具来看，五六千年前已经使用了黑色颜料，这些天然的黑色颜料，化学成分是氧化锰。

新石器时代颜料研磨器

陕西历史博物馆藏有姜寨发现的颜料研磨器，这是五千多年前的器物。

罕见的成套文房用品，包括一个石臼，里面有石杵，还有一块盖板，跟我们现在磨矿石颜料的研钵差不多，可舂可研。

但那是新石器时代，做到这样真的很不容易了。旁边有一块矿物颜料，成分是三氧化二铁，赤铁矿石。还有一个陶水?，有点像酒杯。

红山文化时期石碾

这是赤峰博物馆藏红山文化时期的石碾，六七千年了，下面的石板有点下凹，可以容纳较多、较大的东西。

还有表面为弧形的石碾，向下推压的时候力量更大。

新石器时代平板颜料石磨

这是新石器时代后期平板颜料研磨器，表面平整，河南陜县庙底沟出土，中国国家博物馆藏。磨具上面那块黑乎乎的赤铁矿，可磨出深红色。

这是直接拿着矿石来磨，不是把颜料压在两块石头中间磨，现在磨墨也是这样，直接拿着墨条来磨，而有些矿石要先碾碎、磨粉，跟赤铁矿不同。

综上所述，远在新石器时代，臼、碾、磨都有了。

两格石砚

国家博物馆还藏有一方两格石砚，系陕西宝鸡北首岭新石器时代遗址出土。两格都可以用于研磨或调色，左格残留红色颜料。

出土地点还发现紫和红两种颜料彩锭，如果加水调色，可以产生新的颜色，有异于天然色。就好像我们现在用的调色盘，道理一样，周围各格是放单一颜料的，中间一格是调色的。

其实单单加水还不行，还得有点胶，因为颜料在没有胶的情况下，是黏不住受体的，这是绘画的人都知道的常识，但当时用什么胶不清楚。

新石器时代石砚

西安半坡博物馆这一方石砚，形制比较接近现在的砚台，据测定有六千年，上面还有研磨颜料的痕迹。这砚台其实也是左右两格，形成砚台的基本格式。

二 早期人工墨：墨丸

天然矿物颜料不够黑，如石墨越细越灰，由于书写要求的提高，势必要寻找更好、更黑的材料。

黑

甲骨文没有「墨」字，只有「黑」字。「黑」字的本义是黥，黥刑是上古五刑之一，就是在犯人脸上刺字，刺后还要涂黑，终身不脱。

你看甲骨文、金文，「黑」字就是一个人，脸上刺字或记号，逐渐演变出汉隶这样的「黑」字，看不出人的样子了。

后来「黑」字的衍伸意义增加了，为避免弄错，于是另造一个「墨」字，「黑」下面繁化加了「土」。

「墨」字本义也指黥刑，替代「黑」字，如《周礼，秋官，司刑》：「墨罪五百」，郑玄注：「墨，黥也，先刻其面，以墨窒之。」

所以「墨」的初文就是「黑」，指黥刑，不是写字用的墨。

《述古书法纂》这本书中有一段话，被广泛引用：

• 刑夷始制「墨」字，从黑土，煤烟所成土之类也。

这里「刑夷」的「夷」通「彝」，彝法、彝则、彝制都指法则，但「夷」又有夷平的意思。古汉语中带有「夷」的词语，意思不大好了。

如「枭夷」「诛夷」为诛杀，「族夷」为灭族，「戕夷」为伤害，「残夷」是残杀，「殄夷」是杀尽，「歼夷」为歼灭，「毁夷」是摧毁夷平，等等，很吓人。

「刑夷」意思是刑法，「墨」字是为黥刑所造。后一句话「从黑土」的「土」，不是耕种的泥土，而是「煤烟所成土之类也」，指烧烟得到的土。

刚才说的天然墨，古人都归之为「石」，如黑色有石墨、石炭、石涅，赤色有赭石，绿色有石绿、石青，白色如石膏、石英，等等。

「石」在山上，《说文解字》：「山石也。在厂之下」，而「墨」从土，「土」本义指地上松散的粉状颗粒，不是矿石。

制取墨汁从使用天然矿石，转变为使用人工烧烟，这是书写墨工艺伟大转变，是巨大的进步。

煤

「煤」，《说文解字》不收，也是后起字。「煤」的意思是烧烟后剩下的灰，如煤灰，煤炱，古时在炉灶、烟囱、锅底，都可以收集到煤灰。

宋叶梦得《避暑录话》

■余大观间令墨工高庆和取煤于山，不复计其值。

「大观」是宋徽宗的年号，叶梦得请一位墨工高庆和，进山烧松烟取煤，不计成本。所谓「取煤于山」，不是进山开煤矿，「煤」指煤矿这种用法，要到明代才普遍。

进山烧煤是烧松木，取烟灰，也就是制墨用的松烟。

《说文解字》汉·许慎

• 墨，书墨也。从土，从黑，黑亦声。

「亦声」是一个字的意符同时兼有声符的作用，「黑」和「墨」上古发音一样，所以说「黑亦声」。

《说文》对「墨」这个解释，是「墨」的延伸意义，从本义「黥刑」转变为「书写之墨」，而「从土」已经是烧烟取煤，和《述古书法纂》「从黑土，煤烟所成土之类也」意思相同。

西汉南越王墓石砚

但使用煤烟只解决了造墨问题一半，还有用胶问题。秦汉大多数使用墨丸，不是墨条，就因为当时没掌握用胶技巧。

煤烟好像面粉，和面时加水份量决定面团状态，煤烟加胶不够，只能形成小团，当时是用手捏的，手捏的力量不够，墨团结不成大块。使用时，放一粒墨丸在砚面上，用研石压住墨丸，磨成墨粉，然后加水调和，称为「和墨」。由于墨丸中已经含有胶，所以和墨后可以直接用于书写。

睡虎地秦墓出土文具

目前所见最早的人工墨，是睡虎地秦墓中的古墨，直径2.1厘米，残高1.2厘米，成分是松烟。但它还是需要研石，这只是比较大的墨丸。

再早就是湖北曾国墓地出土的一小块人工墨，分析结果其中含碳量只有百分之十五。

用墨丸的时间相当长，这里有三个砚台，第一个战国砚，注意砚面上还放着几颗墨丸，旁边的毛笔很小，那时的人就用这种笔。

中间这个是睡虎地秦墓出土的，墓主是秦小学吏，名「喜」。右边是西汉时南越王用的砚，墓中出土的墨丸多达四千三百多。像这样使用研石的，都是用墨丸的。

墨丸用到什么时候才消失呢？明代陶宗仪说：

《辍耕录》明·陶宗仪

至魏晋时，始有墨丸，乃漆烟、松煤夹和为之，所以晋人多用凹心砚者，欲磨墨贮渖耳。自后有螺子墨，亦墨丸之遗制。

陶宗仪这段话被明清人大量引用，但有点问题，因为现在考古发现，使用墨丸的时间早得多。但他说到「螺子墨」是「墨丸之遗制」，这是对的。

「螺子墨」在古诗文中常见，据说形状像一粒螺蛳。

西晋时，陆云给兄长陆机的信中说：

《与兄平原书三十五首》晋·陆云

• 一日上三台，曹公藏石墨数十万斤，云烧此消复可用，然烟中人又疑此石烧之为烬乃成墨，非磨汁即成墨也。不知兄颇见之不？今送二螺。

「三台」就是曹操所建铜雀台、冰井台和金虎台，陆云游三台，见到曹操所藏石墨，数量巨大。有个说法是烧来用于「消复」，及消除灾难，恢复正常。

还说烧成灰大约就成墨了，不知道拿来磨汁就是墨。

陆云随信送哥哥「二螺」，「二螺」应该就是两块石墨。石墨本身没有螺形状，人工墨丸有螺子状，有学者认为「螺」应该理解为计量单位，因为当时普遍使用螺子墨，所以墨的单位以「螺」计，一块就是一螺，就像我们现在说两锭墨一样。

郦道元《水经注》卷十也讲到三台：

■北曰冰井台，亦高八丈，有屋百四十五间，上有冰室，室有数井，井深十五丈，藏冰及石墨焉。石墨可书，又燃之难尽，亦谓之石炭。又有粟窖及盐窖，以备不虞。

从这一记录我们知道，曹操造三台用来储存战略物资，其中就包括了可以烧、可以写的石墨。所以说，一直到曹魏时期，还在使用石墨。

请注意曹操和钟繇是同时期的人，好朋友。陆机、陆云是西晋人，郦道元是北魏人，和曹魏都很近，所以这些记录比较可靠。

本来研磨矿石颜料，用到这三种工具，把原料磨成粉，现在改用煤烟，本身已经是粉末，所以前两种用不到了。

第三种留下来磨墨丸，墨丸是人工产品，不是原料，磨墨丸等于我们现在磨墨条。

所以说当墨的工艺发展了，砚也会跟着改变，不过在使用墨丸的时代，砚还带有研石，比现在多一件，使用墨条后就不用了。