刘邦将儿女推下车（刘邦为了逃命三次把自己的儿女踢下车）

《史记 樊郦滕灌列传》：汉王败，不利，驰去。见孝惠、鲁元，载之。汉王急，马罢，虏在后，常蹶两儿欲弃之，婴常收，竟载之，徐行面雍树乃驰。汉王怒，行欲斩婴者十馀，卒得脱，而致孝惠、鲁元于丰。

彭城之战时，刘邦被项羽打得大败，56万汉军被3万楚军追着打，刘邦因兵败不利，与夏侯婴一起乘车逃亡，在半路上的时候遇到了刘邦的一对儿女，也就是后来的汉惠帝刘盈和鲁元公主，就把他们带上车一起逃亡。

逃亡途中马跑得十分疲惫，楚军骑兵又在后面紧紧追赶，刘邦就特别着急，好几次把自己的两个孩子踢下车去，想扔掉他们自己逃命，但每次刚扔下车就被夏侯婴收上来，反复几次之后，刘邦非常生气，有十多次想要杀死夏侯婴，但最终没有下手，逃出险境。

中国历史上有句古话叫“虎毒不食子”，为何刘邦为了自己逃命会把自己的儿子当替死鬼？

彭城之战刘邦惨败

1、刘邦是政治人物。

彭城之战是刘邦一生中经历最失败的战役，56万大军被项羽3万人打得四处逃命，实在是实耻大辱，刘邦本人也是狼狈逃命。

从刘邦一贯的性格来看，刘邦扔孩子这事符合刘邦的性格，他能做得出这事，但看待问题要从实际出发，要从当时的情况出发，刘邦是汉王，是与项羽争夺天下的诸侯，刘邦要是死了，那天下铁定是项羽的。

刘邦作为政治人物，很清楚地知道当时的局势，他为了逃命甚至可以无所不用其极，别说把自己的孩子丢下去，就算吕后与刘邦的父亲在场，他也会毫不犹豫地丢弃。

不要用道德来评判政治人物，政治人物也没有道德可讲，政治只有成败，没有道德，刘邦天生就是一个合格的政治人物，虽然是自己的孩子，但只要有利于政治，他仍然会毫不犹豫地丢弃。

刘邦是政治人物

刘邦明白任何人可以牺牲，但唯独自己不能死，如果丢弃自己孩子能够活命的话，刘邦就会去做的，但是夏侯婴多次救起刘邦的孩子，这让刘邦非常恼火，根据史书的记载，刘邦有十多次想要杀夏侯婴，可见当时的形势有多危急。

但刘邦也很清楚，不能杀夏侯婴，杀了夏侯婴谁来驾车，所以尽管夏侯婴多次违背刘邦的命令，刘邦也没有杀他，刘邦就是那个总是能做出正确决策的政治人物，他的所有决定都是理性的判定，而非感情。

在生命受到威胁的当下，没有几个人能保持镇定，司马迁在史记中记载刘邦多次扔孩子这事如果属实，也并不奇怪，这符合刘邦的风格，也符合刘邦政治人物的定位，但这事在历史多少有些可疑。

刘邦一家人

2、刘邦扔孩子这事可能是编造的谣言。

《史记 高祖功臣侯者年表》：安国侯王陵，以客从起丰，以厩将别定东郡、南阳，从至霸上。入汉。守丰。上东，因从战不利，奉孝惠、鲁元出睢水中，及坚守丰，封雍侯，五千户。

刘邦手下有个叫王陵的人，从沛县起事，攻取东郡和南阳，后跟随刘邦，彭城之战时，王陵护送汉惠帝刘盈和鲁元公主出睢水，到达丰邑，后被刘邦封为雍侯，这说明在彭城之战时，是王陵护送刘邦的一对儿女到丰邑的。

这就是说史书的记载是自相矛盾的，《夏侯婴列传》中说是刘邦遇到了鲁元和汉惠帝，《高祖功臣侯者年表》中又说是王陵护送他俩的，到底是刘邦还是王陵护送的，估计司马迁也不能判定，司马迁看到了这两种说法，都记在史书中，让后人来做判断。

关于彭城之战刘邦是如何逃出来的，史书的记载也是玄乎的，当时项羽的军队把刘邦包围了三层，正准备歼灭的时候，然后西北大风猛袭过来，一时之时飞沙走石，树木连根拔起，天昏地暗的，吹得项羽军阵混做一团。

车夫夏侯婴

然后刘邦就根据这个机会逃走了，只带走了十余名骑兵，他的妻子、父亲都被楚军俘虏了，这种记载明显就是混乱，而且是道听途说，怎么可能正在关键时刻就突然来了莫名其妙的天气，这不现实，更像是后人的自编自吹。

在那种危急的情况之下，除了刘邦本人之外，没几人能知道当时的实际情况，司马迁又是如何知道的？

如果刘邦要逃命，为什么要乘车？骑马不行吗？骑马的速度比乘车要快多了，况且当时的道路肯定不是平坦的，而是坑坑洼洼的，乘车更加不可能了，骑马才符合逻辑，刘邦乘车逃走这事本来就不符合逻辑。

再从逃命角度来说，刘邦数次扔孩子下车，不仅不能加快速度逃走，反而会耽误时间，更容易被楚军追上，根据史书的记载来看，刘邦有十几次想杀夏侯婴，这说明夏侯婴有十几次把刘邦扔下的孩子带上车，这么多次数得耽误多少时间。

汉惠帝与鲁元公主

史书记载楚军骑兵就在后面追赶，刘邦哪有时间把汉惠帝和鲁元公主扔下车十几次，然后被夏侯婴带上去十几次，如果这事属实的话，刘邦早就被楚军骑兵俘虏了，所以这事不太可信，至少是有疑问的。

《史记 郦生陆贾列传》：骑士曰：沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大骂。未可以儒生说也。

史书记载，刘邦不喜欢儒生，经常骂人，还喜欢讽刺儒生，有人说刘邦并不喜欢儒生，许多人头戴儒生的帽子来见他，他就立刻把他们的帽子摘下来，在里边撒尿。在和人谈话的时候，动不动就破口大骂。

刘邦对待儒生的这种态度肯定会让儒生不满意，儒生可是掌握笔杆子和舆论的人，所以在史书在就经常会看到刘邦一些不好的记载，比如刘邦喜欢骂人，刘邦曾经骂郦食其：“你个奴才相儒生！”

刘邦看不起儒生

要知道刘邦可是一国之君，司马迁作为史官把刘邦的黑历史都记载进去，说是据实记载，本身是带一定意味的“报复”，而刘邦的这黑历史故事也来自儒生的记载，司马迁生活的年代距离刘邦也有五六十年，刘邦时代的人能活到司马迁时代已经寥寥无几。

而对于彭城之战熟悉的人则更加少了，战争之中，本身就是慌乱的，谁还会记得那么清楚，有些事可能就是编造或者道听途说，从这些来说，刘邦扔孩子一事可能是儒生是编造的，因为有太多的疑点，但没有确凿的证据，只能是怀疑。