二战后裕仁天皇为什么没上军事法庭（裕仁天皇为什么不处死）

1937年-1945年，在历史的长河中也许只是短暂的一瞬，但是在中国的这八年，如同人间炼狱，对于中国人而言，这八年是永远不能忘记的屈辱历史。

保家卫国的士兵

1945年8月15日，裕仁天皇向全世界宣读了《终战诏书》，宣布日本无条件投降。1946年5月3日由11个胜利同盟国组成的远东国际军事法庭，正式开始了对日本战犯的审判。

这场旷日持久的审判历时长达两年半，直到1948年11月才得以结束，审判结果最终判处25名被告有罪，其中判处日本7名甲级战犯（东条英机、松井石根、武藤章、板垣征四郎、广田弘毅、木村兵太郎、土肥原贤二）绞刑。

但是在处死战犯的名字中，作为侵华狂热分子的裕仁天皇却没有出现在里面，甚至都没有把他列入审判的名单，就连军事法庭审判长澳大利亚法官威廉·韦伯也认为：

“如果不审判天皇，战犯一个也不能处以死刑。为了维护法律的公正，他应在国内或国外受到拘禁。”审判结果出来，全世界哗然。

东京审判

就在裕仁宣布投降后的一个月，他盛装会面了当时盟军驻日占领军总司令麦克阿瑟。此次会面让麦克阿瑟对裕仁的印象大为改观，他称赞裕仁天皇是日本当之无愧最有素养的人。

当然这次会面，没有留下任何记录，也没有人知道裕仁天皇和麦克阿瑟之间达成了什么协议。

会面之后，麦克阿瑟在给杜鲁门的汇报中声称裕仁天皇在日本人民心中有着特殊的地位，如果对天皇进行审判，会对日本民众产生极大的影响，保留天皇将有利于帮助盟军占领日本。

麦克阿瑟和裕仁

那麦克阿瑟指的天皇在日本民众心中特殊的地位指的是什么呢？在公元1100-1300年间，日本幕府政权走上历史的舞台，可就算幕府控制了日本的军政大权，架空了天皇的地位，也没有废掉天皇的制度，而是将天皇做为傀儡供养。

19世纪60-90年代，日本发动明治维新，在推翻幕府政权的活动中，最终确立了近代天皇制。那么日本天皇究竟有什么魔力，几经波折依然保留着这个位置。

其实这跟日本民众的信仰有关，他们都认为天皇是太阳神之子，不是凡人，所以人是不能跟神对抗的，更加不能去弑神。

而天皇是神的这种说法来源于日本的传统民族宗教神道教，这种宗教以自然崇拜、天皇崇拜为主，其核心就是表达了天皇是天上下凡的神，所以日本世世代代对这种观念根深蒂固，对天皇的敬畏，就如同对神一样。

日本太阳神崇拜

虽然在日本战败后，裕仁天皇在麦克阿瑟的要求下发布了《天皇人间宣言》，在宣言中裕仁承认了天皇的人性而非神性。

这份宣言沉重地打击了日本国民的信仰，但日本国民对天皇的崇拜不是几天几月几年，而是数千年的荼毒，所以要想短时间内让所有人转变思想是不可能的。

这个时候如果处决日本天皇，一定会引起日本国内的大规模动乱冲突，这对同盟国占领日本将是有百害而无一利。当然对天皇的不敢杀只是麦克阿瑟替裕仁求情的一个原因，更多的原因可能是裕仁通过大量的钱财贿赂了这位总司令。

欧洲著名记者斯特灵和西格拉弗著有一本讲述五代日本皇室内幕的传记作品《大和王朝》，书中指出麦克阿瑟在香港的一个银行内有个账户存了价值数百万美元的金条，而这个账户竟是他和裕仁天皇共有的。

由此可见，裕仁为了保自己一命，一定付出了大量的钱财，而这大部分大概都进了麦克阿瑟的口袋。

《天皇人间宣言》官报

历史是一道没有正确答案的选择题，选择了这个答案就没有办法改变，虽然作为侵略中国的头号罪人没有得到应有的制裁，但是这段屈辱的历史永远不容忘却。

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