原始天尊所有徒弟（原始天尊徒弟的实力排名）

他是元始天尊亲传弟子，地位堪比十二金仙，为何最终却榜上有名？

本文完全取材于原著，与电视剧以及电影作品无关。

在回答这个问题之前，笔者要先为大家介绍一下今天这位主人公的身份。

他在玉虚宫十九门人中排名第五，却在四大弃徒中排名第一。

十绝大阵布完之后，由于元始天尊阵法水平很差，所以只能安排徒弟前去探（song）阵（si）。

而这个徒弟本事还不能太差，太差了元始天尊的面子上也挂不住。

燃灯不能选，十二金仙不愿意去，两大福仙更不愿意去，那有资格去的，就剩下了四个人。

1、第五门人

金鳌岛上，十天君之一的姚天君暗算姜子牙，差点让姜子牙“阴沟里翻船”。

姜子牙作为元始天尊钦定的“封神执行者”，差点身死，作为姜子牙背后靠山的阐教肯定咽不下这口气。

于是在《封神演义》第四十五回里，燃灯正式下世掌握元戎，阐教十二金仙也全部集结，要以中驷之力攻击十天君的下驷。

十绝阵第一阵为“天绝阵”，此阵以“天”为名，以“绝”为复，是十绝阵中当之无愧的第一大阵。

据《封神榜》描述：

秦天君曾直言：

此阵乃吾师演先天之数，得先天清气，内藏混沌之机。中有三首幡，按天、地、人三才，共合为一气。若人入此阵，内有雷鸣之处，化作灰尘。仙道若逢此处，肢体震为粉碎。故曰天绝阵也。

这段话都是在说“天绝阵”到底多厉害，也往往让人忽略“吾师”二字。

作为金鳌岛十天君的一员，秦天君是正儿八经的截教二代弟子，也是通天教主门下最杰出的弟子之一。

十绝大阵出自通天教主之手，也能明白此阵的不凡。

另外，截教虽然号称“有教无类”，但却并不是所有的弟子都有资格修行阵法。

得到通天教主真传的更是只有金鳌岛十天君以及三仙岛三霄娘娘等人。

就连诛仙阵和万仙阵这两大顶级阵法也都是由通天教主亲自掌握中枢地，什么多宝道人、金灵圣母之流只是学会了阵图，连祭炼之法都不会。

而阐教更是不堪，他们甚至都不会阵法。

哪怕是元始天尊得到诛仙四剑之后，也只会在万仙阵上祭剑杀人根本就不会什么“布阵之法”。

师傅都不会，那么徒弟更不会了。

也正因为这样，整个封神之战里，阐教连一个像样的大阵都没摆出来过。

那当截教核心弟子摆下十绝大阵之后，阐教能怎么办？

答案是：硬着头皮上。

元始天尊第一时间派出了自己的核心弟子。

能破阵最好，实在破不了，至少也表明了自己的态度。

于是乎，作为玉虚宫的第五位门人，倒霉蛋邓华来到了天绝阵脚下。

2.为什么是邓华，什么是“四大弃徒”？

在回答这个问题之前，笔者要先为大家解释一下：邓华为什么是“第五位门人”？

因为他在玉虚宫下排名第五。

元始天尊一共有十九个徒弟，他们分别是：燃灯道人（阐教副掌门）、广成子、南极仙翁（元始近侍）、普贤真人、灵宝大法师、云中子、慈航道人、姜子牙（开创昆仑派，关门弟子）、黄龙真人、清虚道德真君、申公豹（记名弟子“大叛徒”）、赤精子、惧留孙、太乙真人（开创清微教）、文殊广法天尊、玉鼎真人、道行天尊、邓华（龙套弟子）等。

其中，申公豹估计知道自己不受重用，所以想引诱姜子牙烧了封神榜，失败之后直接叛出宗门；

姜子牙虽然作为“封神榜”的实际执行者，看似是“时代之子”，可最后不仅没有成仙，甚至连封神都没得。

《封神演义》第15回，元始天尊亲口对姜子牙说：“你生来命薄，仙道不成，但是人间富贵命”。

虽然姜子牙最终没能修成正果，但他手里握有“打神鞭”，是所有神所惧怕的存在。

作为三界执法者，姜子牙倒也乐得个逍遥自在。

萧臻，与邓华一样也是个“倒霉蛋”，他本与邓华实力相当，又同样都是玉虚弟子，未来很好。

可由于十绝阵难破，他最终也成了“炮灰”，死在了金光阵中。

为什么作为元始天尊第五弟子的邓华最终都难免“上榜”的结局呢？

我们先来看一下邓华的地位：

他是元始天尊第五弟子，地位高于十一个金仙；而萧臻只高于六个金仙。

他们两人在教中都有很高的地位。

然后我们再来看一下《封神榜》的组成：

《封神榜》中一共有370人，截教是绝对的主力，占61%，上榜225人。

第二占比是“人道”，占30%，上榜112人。

第三是“妖族或其他人”，占6%，上榜22人。

最后才是阐教，占3%，上榜11人。

从这组数据中，我们可以明显看出截教真的很惨。

通天教主也真的硬气，他宁愿拼个“禁足”、“亡教”，也不愿意破坏规矩，更没有像申公豹一样毁掉封神榜。

如此硬气，确实让人尊敬。

元始天尊看到师弟如此凄惨，估计内心也是不忍的。

为了表达自己的敬意，元始天尊也亲手把自己最得意的弟子送上了“封神台”。

这也证实了“封神名额”确实是事先定好的，邓华、萧臻等人早就“榜上有名”了。

也正因如此，后来通天教主才不好因为“十天君”、“赵家四准圣”的死而说什么闲话。

3.封神背后的真相

封神最大的争议就是：封神名单到底是“内定”，还是“随机”？

答案：各占一半。

随机性

主要表现为第15回和第99回中，封神数量出现了差异。

第15回说有三百六十五位成神，分为八部，上四部雷火瘟斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神；

然而等到第99回姜子牙封神的时候，总人数却增加了5位，而且“部”也多了四个，他们分别是：水部、太岁部、武财神部和痘部。

就连位次都发生了变化：排名下四部第二的三山五岳跃居第一部。

清福神柏鉴因此还成了榜首。

最惨的不是他们，是那些战死的时候明明灵魂已经进入了“封神台”，最后封神的时候，他们却不见了,比较有名的就是高明、高觉、彩云仙子等人。

从这里我们都能看出：“封神”是有一定随机性的。

“稳定性”

封神榜佥立后，鸿钧本人是亲自到场的。

而准提初履中土，收了马元、孔宣、法戒等人之时，更是公开宣称：封神榜上他们并没有名字，因此他们与西方有缘。

从这里我们也能看出西方二圣是“知情者”。

通天教主一开始不允许门人弟子下山，还三令五申要“弥封名姓，当宜谨慎”。

做完这些后，他还是不放心，又碧游宫门口贴了横批，“紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人”。

从这里我们也明白通天教主自然也是“知情者”。

这四位圣人都知道，老子、火云宫等肯定也知道背后的内幕。

邓华、萧臻入世，或是巧合，或者是内定，毕竟下山后，他们只有两条路：要么成功，要么成仁；

最终二人失手，成了封神榜上的人，也算是师尊对通天教主的一个交代。

毕竟圣人也在“穹顶之下”，也要遵守规则。

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文献参考：《二十四史》《史记》《汉书》《后汉书》《战国策》《左传》《春秋》《吕氏春秋》等。

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