太太这个称呼的由来（太太是什么意思）

“太太”一词是个称谓，大概有这么五层意思：

一是对祖母的称呼；

二是对长辈妇女的尊称；

三是旧社会的仆人对女主人的称谓；

四是对已婚妇女的尊称(多带丈夫的姓)；

五是称某人的妻子或丈夫对人称自己的妻子。

汉哀帝时，“太太”原为尊称老一辈的王室夫人。到后来，汉室又称皇太后为皇太太后。太太的称谓，汉代在贵族妇女中逐渐推广起来。

明代时称太太要具备这样的条件：“凡士大夫妻，年来三十即呼太太”，即司眷属，中丞以上的官职才配称太太。

清朝时则喜欢叫家庭主妇为太太，不过都以婢仆呼女主人的居多。

北洋政府和民国时期，太太的称呼开始泛滥，从大帅到芝麻绿豆官，其眷属都可相称太太，官太太、经理太太、校长教授太太，到处都是，不过无形中多少还有些限制，至少是在有知识阶层之上。

二十多年对外开放以来，随着港澳台和外籍华裔、侨胞的归乡入里，“太太”的称谓同小姐、先生一样又时髦起来，成为人们对朋友间已婚女子的敬称。

而且从广泛性来说似乎已更少含有什么官职的味道，变得更平民化了。

太太这个称呼，是来自周朝开国的三位圣贤人，因为她们的名字，都有一个“太”字。 “太太”是圣人的母亲的意思。周文王的母亲叫太妊，文王的祖母叫太姜，文王自己的夫人叫太姒。

在三千多年前的周朝，有三位伟大的母亲，她们是：太姜、太妊、太姒，合称“三太”。周朝三太是周朝三位开国先王的夫人，她们母仪天下，贤德无比，辅佐和教化了开万太平的几位君王。

不仅成就了周朝八百年基业，还为华夏民族培养了留名万世的几位圣人——周文王、周武王、周公。

一、太姜

太姜是周太王的后妃，王季的母亲，周文王的祖母。

太姜智慧非凡，以身作则教导自己的儿子们，为儿子们培养了高尚的人格品质。

大儿子太伯与二儿子仲雍，知道父亲古公亶父(周太王)想将王位传给弟弟王季和他的儿子姬昌(周文王)，便主动离开，去到荆蛮。古公去世，季历继位，后传位于昌，称西伯侯，即周文王。

文王在位50年，为灭商做好了充分的准备。他是很有作为的创业主，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以军国大计，使“天下三分，其二归周”。

周文王是人们心目中的完美形象，后世儒家称文王为“内圣外王”的典范。孔子特别推崇文王，做梦都想恢复“郁郁乎文哉”的周礼。

二、太妊

太妊是挚任氏的女儿，王季的后妃，周文王的母亲。

据《礼记·保傅》篇记载，太任品行端庄，德行高洁，严谨、庄重、诚敬，凡事合乎仁义道德才会去做。太妊在怀文王时，非常注重胎教，目不视恶色，耳不听淫声，口不出恶言。

她认识到，母亲所接触的外界事物都会感应给胎儿，并对其产生一定的影响。如接触恶的事物就会产生恶，接触善的事物就会产生善。所以形象、声音尤为重要。

她晚上就命乐官朗诵诗歌，演奏高雅的琴乐给她听。所以文王生下来就非常聪明，太妊教一而识百，触类旁通。

太妊是历史上有记载的胎教先驱。

后来，实行胎教就成了古代妇女的一项任务。大凡怀孕的妇女，睡觉不侧身而卧，站立时不左歪右斜，不吃不洁净的东西，不坐位置不正的座位，不观粗俗的举动，不听靡靡之音。

晚上听人诵诗，接受圣明之道。只有这样，生下的儿女方能品貌端正，才识过人。

在中医学上，有一著名的诊断疾病理论是“有诸内必形诸外”，即内脏的情志病变一定会反映到外表上来，出现一系列的躯体和精神症状。因此，说文王优秀是科学胎教的结果还是有一定道理的。

文王在母亲教育下，奠定了周朝八百年基业。

三、太姒

太姒是周文王的夫人，周武王和周公的母亲。

她仁爱和顺，贤德而深明大义。在娘家时生活俭朴，对老师恭恭敬敬，这从侧面说明那个时期的女人也受教育。

周文王在郃阳地区渭水之滨遇到太姒，惊为天人。后又得知太姒不但长得端庄秀丽，而且仁爱明理，生活俭朴。

于是，姬昌决定迎娶太姒。但因渭水无桥，文王决定于渭水造舟为梁，舟舟相连，成为浮桥，亲迎太姒，场面盛大，体现了文王真挚的爱情。

入门之后的太姒，旦夕勤劳，以尽妇道。太姒尊号为“文母”，文王理外，文母治内。

太姒成为文王夫人之后，性情仍然没有改变。她非常仰慕祖母太姜和婆婆太妊的贤德，继承了婆婆完美的德行。她早晚勤勤勉勉，极尽妇道。

从未有过失礼和过失，还极尽子女之孝道，经常回家探望和安慰父母。太姒能够以妇礼妇道教化天下，被人们尊称为"文母"，文王治外，文母治内。

太姒共生了十个儿子，包括讨伐商纣的周武王，以及巩固了周朝基业的周公旦。太姒教育孩子十分成功，她的孩子从小到大，没有做过邪僻不正的事情。儿子长大之后，文王继续教导他们，从而成就了周公的圣德。

太姜、太任、太姒合称“三太”，后世以“太太”作为已婚女性的尊称，代表贤德直追三太。

也是为了纪念这三位伟大的女性以身作则，力行八德，成就了文王、武王和周公的圣德。周公被尊为儒学奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一。

这三个妇女都是圣贤人，她们教出来的孩子，周公、文王、武王都是圣人。

确确实实，她们能把教育的任务圆满达到，尤其是太妊，就是文王的母亲，她从胎教开始教育儿子。

她怀孕的时候，非常留意自己的思想行为，她“目不视恶色”、“耳不听淫声”、“口不出傲言”，身口意她都注意到了为了影响胎儿。