以事为名取譬相成指的是六书中的（三曹是指哪三个人）

六书

仓颉造字，有六书：

一曰象形谓日月之类，象日月之形体也。 ，

二曰假借谓令长之类，一字两用也。 ，

三曰指事谓上下之类，人在一上为上，人在一下为下，各指其事，以为言也。 ，

四曰会意谓武信之类，止戈为武，人言为信，会合人意也。 ，

五曰转注谓考老之类，左右相转，以为言也。 ，

六曰谐声谓江河之类，以水为形，以工可为声也。 。

六书，首见于《周礼》，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。 六书是后人对汉字进行分析而归纳出来的系统，也是最早的关于汉字构造的系统理论。当有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。

“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。“六书”之名，最早见于《周礼·地官·保氏》。后世学者定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。东汉学者许慎给“六书”下定义是：象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声托事，令长是也。

字祖

蝌蚪书乃字之祖。

庖牺氏有龙瑞，作龙书。

神农有嘉穗，作穗书。

黄帝因卿云作云书。

尧因灵龟作龟书。

夏后氏作钟鼎，有钟鼎书。

朱宣氏有凤瑞，作凤书。

周文王因赤雁衔书，

武王因丹鸟入室作鸟书，

因白鱼入舟作鱼书。

周宣王史籀始为大篆，名籀篆。

李斯始为小篆，名玉箸篆。

字祖是用来组构中文的构字元素，是形音义的最小结合体，是字的次级单位，简称作“文”。字祖源自汉字六书造字法中的象形字和不可再分的指事字，它大致相当于字圣许慎《说文解字》中的独体的'文'，李玲璞先生的《说字素》中的"字素"。字母是拼音文字的最小拼写单位，一般是形音（音素）的最小结合体；字祖是表意文字的最小构字单位，一般是形音（音节）义的最小结合体。相对于不完整概念的"笔画、部首、偏旁，字根，部件..."，字祖适用于古今汉字，它更适用于汉字教学和中文信息处理等领域。

历朝断书

仓颉而降，凡五变：

古文，蝌蚪，籀篆，隶，草。

秦书八体

大篆、小篆、刻符书鸟有云脚，

印符用 ，

虫书、摹印曲体印用，

亦名缪篆，

署书即萧何题笔未央，

殳书随势书，

隶书。

秦书八体是指秦代通行的八种书体。汉许慎《说文解字》 中叙“自尔 秦 书有八体：一曰大篆；二曰小篆；三曰刻符；四曰虫书；五曰摹印；六曰署书；七曰殳书；八曰隶书。”

汉六体

试吏古文、奇字、篆、隶缪篆、虫书。

六体，大篆﹑小篆﹑八分﹑隶书﹑行书﹑草书。唐张怀瓘有《六体论》。

唐定五体

古文、大篆、小篆、虫书、隶。

五体，指汉字五种字体。篆书、八分书、真书、行书、草书。

张怀瓘十体断书

古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶、章、草、行书、飞白。

《书断》卷上列古文、大篆、籀（zhòu）文、小篆、八分（隶书一体，又名分隶、分书）、隶书、章草（一种由隶书演变而来的草书）、行书、飞白、草书为十体。

唐度之十体

古文、大篆、小篆、八分、飞白、薤叶本务光 、悬针、垂露表章用，三曹喜作 、鸟书、连珠。

《书断》卷上列古文、大篆、籀（zhòu）文、小篆、八分（隶书一体，又名分隶、分书）、隶书、章草（一种由隶书演变而来的草书）、行书、飞白、草书为十体。

宋十二体

殳书、传信、鸟书、刻符、萧籀、署书、

芝英书汉武帝植芝作、气候直时书相如采日辰虫形作、

鹤头书汉诏板用、偃波书鹤头纤乱者、

转宿篆司马子韦以荧惑退舍作、蚕书秋胡妻作。

宋体，是为适应印刷术而出现的一种汉字字体。笔画有粗细变化，而且一般是横细竖粗，末端有装饰部分（即“字脚”或“衬线”），点、撇、捺、钩等笔画有尖端，常用于书籍、杂志、报纸印刷的正文排版。

宋朝文化兴盛，印刷业有了巨大发展，从南宋时期，在临安等地的印刷作坊里就开始出现了类似印刷体的字体，后世称之为仿宋体。明朝时期，文人追捧宋刻本书籍，于是刻匠们加粗仿宋体的竖线和笔画的端点以抵抗刻版磨损，却依旧称之为“宋体”。现代普遍认为的所谓宋体基本上就是这样成型的。

小篆体八鼎

小篆、薤叶、垂露、悬针、缨络刘德昇观星作、柳叶卫瓘作、剪刀韦诞作、外国胡书阿马儿抹王授 。

小篆，秦始皇统一六国后（公元前222年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，创制了统一文字的汉字书写形式。一直从秦朝流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。但因为其字体优美，颇有古风古韵，所以始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。

春秋战国时期，诸侯割据，各国的汉字出现了简繁不一、一字多形的情况。秦始皇灭六国后，下令以秦国的“小篆”作标准，统一全国文字。篆体，又称为“篆书”，是小篆、大篆的合称，因为习惯上把“籀文”称为大篆，故后人常把“篆文”专指小篆。

汉字发展到小篆阶段，逐渐开始定型（轮廓、笔划、结构定型），象形意味削弱，使文字更加符号化，减少了书写和认读方面的混淆和困难，这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，不但基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字体异众多的情况有了很大的改变，在中国文字发展史上有着重要的角色。

韵之字数

沈约韵一万一千五百二十字，《广韵》二万六千一百九十四字。

韵字音分韵编排的一种书。这种书主要是为分辨、规定文字的正确读音而作， 属于音韵学材料的范围。同时它有字义的解释和字体的记载，也能起辞书、字典的作用。

八分书

蔡文姬言，割程隶字八分，取二分；割李篆字二分，取八分，故名八分书。

八分书是隶书的一种，人们把带有明显波磔特征的隶书称为“八分书”。亦称“分书”或“分隶”。汉末魏晋之际，“八分”这个名称才在典籍中出现。其中晋卫恒《四体书势》曰：“鹄弟子毛弘教于秘书，今八分皆弘法也。”关于八分书体，后世的解释极为繁杂多变，众说纷纭。秦代上谷散人王次仲创造“八分书”。据记载说是割程邈隶字的八分取二分，割李斯的小篆二分取八分，故名八分。后被汉代蔡邕简化为汉隶用作官方字体，有三体石经流传于世。

章草

汉元帝时黄门令史游作《急就章》，解散隶体，谓之章草。

章草，是书法的传统书体之一，是早期的草书，始于秦汉年间，由草写的隶书演变而成的标准草书。章草是“今草”的前身，今草产生于东汉末，是从章草变化来的。正如李志敏所说：“临于池，酌于理，师于物，得于心，悟于象，然后始入草书妙境。 章草与“今草”的区别主要是保留隶书笔法的形迹，上下字独立而基本不连写。

章草，是隶书演进到草书阶段相应派生出来的一种书体。它属于草书由胚胎时期逐渐走向规范化过程中的一种体段。